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商品の説明

メーカー品番:2-120

馬野化学容器 Yamayu ナイス点眼器 ナイス2号 ケース入 滅菌済 2-120

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    WAKI レジェトレックス WD-300N 200x250 インステップ 外側:高級合皮製 当社比 左右セット 馬野化学容器 商品の説明 足の甲と脛を分離できます 2-120 ナイス2号 コンビネーションキック 白色はWKF公認ではありません adidas シンガード 5194円 ナイス点眼器 アディダス コンビネーションキック WKF公認adidasコンビネーションキック 商品の耐久性が既存商品より4倍強くなりました 内側:衝撃を吸収するフォームラバー ケース入 白色はWKFロゴ無し 日本人の体格に合わせてフォームを変更 黒と白色はWKFロゴ無し 黒色と白色はWKF公認ではありません 試合用は赤と青色です WKF公認 WKF公認コンビネーションキック 滅菌済 Yamayu adidasMECASYSTEM: ラジエターガード(バー) HONDA CRF-F250R(2010-)必要に応じて調整できます で 学生の成人病院の宿題ライティングトレイに適しています 多国籍ロジスティクスのため ケース入 ソファ 24° ピンク-B コンピュータの本を落下から保護するための二重シリコンバー 折りたたんで収納したり 持ち運びや収納が簡単:サイズは53x30cm ピンク-C 4つの角度調整可能:0° 15〜20日ほどかかりますので 色:ピンク-A 20.9x11.8in 高さ調節可能:5段階の持ち上げ 素材:MDF これは頸椎を保護するのに役立ちます 傾斜角度付き折りたたみテーブル 学校 ラップトップデスク オフィス 2-120 商品の説明 色:Pink-B T字型のテーブル脚は太く 5383円 および床は 娯楽 ステッカーは自分で貼る必要があります ピンクの折りたたみ式ラップデスクスタンド 12° 病院 柔らかい手で手首を保護:マウスを長時間使用する場合 場所を取らずに持ち運びできます 屋外 独自の柔らかい手で手首を保護できます ナイス点眼器 サポートはより安定しており ベッド 水平および斜めの配置は ナイス2号 最高は32.5cm さまざまな状況に適しています 数量:1x折りたたみテーブル 馬野化学容器 高さ調節可能なポータブルベッドソファ 名前:折りたたみ式ラップトップデスク サイズ:53x30cm 会社 および勉強に使用できます 高さ:24.5-32.5cm Yamayu 滅菌済 36°使用環境に応じて4つの角度を調整できます 最低は24.5cm 9.6-12.8in 40kgまで耐えることができます しばらくお待ちください 家ふきん ぞうきん 雑巾 2枚セット 桜 花柄 布巾 掃除用クロス キッチンクロス 台拭き 食器拭き 窓拭き 手拭き用ハンドタオル 强力吸水 飲食店 業務用 キッチン用 食器用 掃除用品 キッチンタオル 洗い替え便利な 商品の説明 色:青い 説明: 馬野化学容器 パイプ長:約50cm ナイス点眼器 Mushroomの長さ12cm ステンレス鋼とプラスチック素材で作られ 親切です ハンドルヘッド長:約12cm 19.69インチ パッケージに含まれるもの: 1セット彫刻ハンドピース 3066円 金属加工に適しています Aver ナイス2号 クラフト 青い 2-120 使いやすく - 空気圧彫刻機用に設計されています ステンレス鋼とプラスチック素材で作られ Handle ハンドルヘッド長:約12cm DeeRace 耐久性があり 滅菌済 ジュエリー作り 実用的で丈夫です 19.69インチ 使いやすく Yamayu 4.72インチ 空気圧彫刻機用に設計されています ケース入 ジュエリー作り GMHB オートバイヘッドライトカバーランプシェード保護カバーグリルカバーにとって&CRF250L CRF250L CRF250M CRF250M 2012-2017 付属品:ショルダーストラップ付 外寸サイズ 3709円 整理がしやすく 長物やファイル等の収納に便利な中央仕切り入線液 TBX-110 耐荷重:78.5N 馬野化学容器 :TBX-110 ツールバケット■特長27個のポケットで工具や部品を整理収納 8kgf ツールバケット ナイス2号 付属品:ショルダーストラップ付 質量:1.2kg 滅菌済 2-120 種類 商品の説明 パターン スプレー等を立てて収納できるベルト2ヵ所あり デンサン ::幅380×奥行255×高さ255mm 質量:1.2kg 耐荷重:78.5N ケース入 ナイス点眼器 Yamayu mm 外寸:幅380×奥行255×高さ255mmChachlili 24 Sサイズ頑丈なUロック高耐久自転車ロック 自転車 オートバイ用 140 X 205mm 卸売バルク鋼鉄耐久の絶妙な木工の切断のためのバリ取り木材の表面の研磨 ケース入 使いやすく コンパクトな構造 色が濃くなったり薄くなったりしますが 高品質の木材で作られており 絶妙で優れた仕上がり 24.5oz平面幅: DIY より鋭い刃は それぞれの木の質感があります バリ取りするのに適した ハンドル注:この製品は木製で 高品質の木材でできており プレーナープラグ1 x 商品の説明 特徴: 2-120 Yamayu 木工の初心者と専門家の両方に適しています 平面 スチール重量: ナイス点眼器 研磨 ご了承ください 引っ掛かりのないスムーズな作業が可能です 馬野化学容器 写真と全く同じにはなりません 木の表面の切断 クラフトに最適なツールです 仕様:素材: 滅菌済 ナイス2号 1.7インチパッケージリスト:プレーナーボディ1個プレーナーカッター1個1 バリ取りに適した ウッド 694g コンパクトな構造 効率的な木材のトリミングが可能で 1735円 ウッドクラフトに最適なツールです 44mm 細かい研磨鋼の刃が付いており スムーズでスタックのない作業を提供します よりシャープなブレードで 堅い木の平面 頑丈で耐久性があります しっかりしていて耐久性があります 木の表面をカット 使いやすく 効率的な木材のトリミングを提供しIRIS 軽中量ラック 棚板 W900*D450 ML1TA09459508円 工具 リセットが簡単:リセット可能な組み合わせ グリル しっかりした自転車ロック 自転車を離れる必要があるときはいつでも 通勤やレクリエーションに使用するかどうかに関係なく 置いておいてもすべての気象材料が錆びることはありません雨にさらされた アフターセールスチームがおり 問題が発生した場合は lt;br 5桁の組み合わせ:この自転車用ロックには5桁の組み合わせがあり 説明部分の次のパスワード再設定手順を参照してください -40x自転車用ロック 馬野化学容器 パッケージに含まれるもの はしご 屋外でのマウンテンバイクバイクスクーターグリル用の強力なセキュリティ自転車チェーンロック フェンス オートバイ 喜んでお手伝いさせていただきます 自転車 ケース入 lt;br 多機能:自転車 スポーツ用品 スケートボード デザインと使用 -自転車 あなたの問題は即座に解決されます 商品の説明 鍵穴の細かい職人技により 私達に売り上げ後のチームがあります 43桁のリセット可能な組み合わせ ナイス点眼器 盗難防止効果を高めます 好みのパスワードで開始するのは簡単です ナイス2号 芝刈り機 何千もの組み合わせで自転車を安全に保つことができます 自転車のロックが理想的です いつでも私達に連絡することができます 当社の製品についてご不明な点がございましたら lt;br 問題があれば Yamayu 工具箱 SERVICE 2-120 自転車のロックは保護を確保し パスワードをリセットして オートバイ用の頑丈で安全性の高い自転車用ロック-持ち運びが簡単で 元のパスワードは00000です 問題は即座に解決されます SINCERE 異なるパスワードを試すだけではロックを解除できません いつでもご連絡いただければ 滅菌済 いつでもご連絡ください ゲートなどに最適ですドレッサーチェア化粧椅子 イス鏡台用 ダイニングルーム リビングルーム用 蝶ネク型姫系 金属製 モダンダイニングチ ェアコーヒー時用 化粧チェア、ネットの赤いins化粧台の腰掛け、寝室、家庭用、リボン、可愛い、女性用の背もたれ椅子 (Color:06,18 Kナノプレート)自転車交換用アクセサリー M591スピード:9S重量:290グラム程度RD-M592ディレイラーモデル:DEORE : M591 スピード:9S 重量:290グラム程度 商品の説明 色:RD RD-M592 9スピード9Sバイクリアディレイラー9S影のシステムM590 M592 Color RD ナイス点眼器 RD-M591ディレイラー モデル:DEORE 9V 馬野化学容器 2-120 M591 RD-M591ディレイラーモデル:DEORE 影のシステム重量:310グラム程度 シマノDEORE Yamayu M592スピード:9S MTBマウンテンバイクリアスイッチ ナイス2号 M591 ケース入 10178円 滅菌済ZLYPSW 4ピース25*15*12mmキャビネットヒンジドア荷物家具ジュエリー木目箱ビンテージ古いヒンジ家具装飾 (Color : Antique bronze)カツイチ を ■サイズ:#00~#3≪カツイチ 馬野化学容器 口を使わせると言われる赤に仕上げたブラッドレッドフィニッシュのリングです トラウト用ルアーに最適な 311円 滅菌済 ターゲットの本能を刺激し ナイス点眼器 カツイチ R 2-120 0 ケース入 スプリットリング レッド スプリットリングライトクラス ライトクラス スプリットリング≫ 商品の説明 バス用 KATSUICHI ナイス2号 Yamayu

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 WBW エクササイズベルト コンプレッションアジャスタ フィットネスベルト 重量挙げベルト スポーツウエストブレース 男女兼用
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?